שמעתי לאחרונה טרוניות בעיקר מחברים מובילים בתחום ,שאם הבס לא כווני אז איזה משמעות יש בכלל לכוון הרמקול בעניין החלק התחתון ,
הנה לכם ציטוט מלא "הבנה"
"מזלזל אחי. מזלזל בענק.

קודם כל הוא שמע פחות ציודים ממני.
הנסיון שלו מלמד שהוא משנה את דעתו השכם וערב. הוא לא בשל עדיין בשביל לבנות את טעמו. הוא עסוק בלבלבל ת׳מוח.
אדם שמדווח על זה שהבס הוא לא כיווני ומצד ני מדווח שהמיקום הנכון הוא מקביל לקיר אחורי זה מביך.

שנית. אדם שלקח רמקול שאמור להיות טוב וכיסח אותו לחלוטין הוא אדם יהיר יותר מאשר מבין.

אני גם מכיר את הסתלבט המשותף שלך ושלו עלי. בחייך אייל, אני לא תייר הו"

לא עומד להגרר לרמה ,אבל כאחד שלא מבין ויהיר לכאורה רציתי להסביר משהו , נכון! תדר בס אינו כווני ,אבל ,כוון הרמקול משפיע דרמטית על איכות הבס ועל אחת כמה וכמה על ההרמוניות מטפסות ממנו,כלומר ,אם ניקח רק את הוופרים של הרמקול וננגן קטע של מוזיקה ,(במיקרה של הוופרים חתוכים ב200 הרץ ) ,נוכל לזהות איזה קטע מתנגן ,נכון שזה נשמע כאילו שרים מתוך צינור גדול וארוך ,אבל עדיין בעזרת ההרמוניות שעולות למעלה נוכל לדעת שאנו שומעים את ההמנון הלאומי שלנו למשל,
עכשיו ניקח את הוופר וננסה למקם אותו במקומות שונים בחדר ובהטיות שונות ,וזאת מתוך הנחה שלא רק הוופרים יורים קדימה אלה גם הפורטים יורים אחורה ולכן חשובה זוית היריה שלהם לכוון הקיר מאחרי הרמקול ,ולכן יש משמעות גדולה לכוון הרמקול הן במיקום במרחב והן בהטיה כלפי הקיר מאחרי הרמקול והן ביחס למאזין ,וכמו שציננתי המיקום הנכון של הוופר משפיע דרמטית הן על איכות הבס (קצר עמוק וכו ) והנה נוצר מצב אבסורדי שבס לא כווני צריך גם לכוון ,מה לעשות !זה משפיע אפילו על המיד ובעיקר על המיד בס !
ואז לפליאתו של ידידי היקר נוצר מצב שבו כשמיקמת את הרמקול למיטב ביצועי הבס ,יש לדאוג למיד ולגבוהים ,או ,אז יש לעשות שיפורים בכוון המיד גבוהים ,מכיוון שמיקום הוופרים המיטבי בדרך כלל אינו עולה בקנה אחד עם מיקום הטויטר\מיד ,
וזה מצריך שיפור כוון הרמקול ,לדוגמה - קרוב הרמקול לפינות החדר משני הצדדים יתן בס לעיתים עמוק ואנרגטי יותר , מצד שני בגלל שהתקרבנו לפינות והרחקנו הרמקולים אחד מן השני יתכן ויווצר לנו חור במיד במרכז הבמה , ואז ,או הנחזור קצת , או לחליפין כמו שהעלתי בסרטון הלגר,נצדד את המיד והגבוהים לצורך שיפור המצב בתדרים הגבוהים יותר ,ואם זה לא מספיק ,תמיד אפשר לסגור או לסובב טיפה בחזרה ,
כלומר אני עדיין טוען שיש מיקום אופטימלי לוופרים של הבס למרות שאיננו כווני בהגדרה ,כלומר מה שאני אומר זה שבאמצעות אמצעי סיבוב ( זה לא לגר של טלויזיה יאדפ"ר), אנחנו בעצם ממקמים 2 רמקולים ,או לחליפין אנחנו יוצרים כוון מדויק ומשוכלל יותר
מאשר להזיז הרמקול סנטימטר לפה ולשם או להטות הרמקול כיחידה אחת בכמה מעלות לפה או לשם ,
ויסלח לי הכותב המצוטט אם טרחתי להסביר לו דברים שאיננו יודע ,למרות נסיונו הרב ,ויסלחו לי החברים כאן אם מדובר בתגובה שקשורה בצורה רופפת למשהו שניכתב במקום אחר ,אבל בכל זאת הסרטון "הלגרי " עלה כאן ,

ועוד מילה אחרונה בקשר לנסיון והבנה באודיו - לשכב עם אלף נשים לא נותן לך נסיון כמו להיו נשוי ולגדל משפחה לאותה אישה שלושים שנה,
זו כמובן מטפורה , גם אם הבאתה הביתה 50 קדמים ושמעת אותם חפוזות , הנסיון שאתה מקבל מזה בטל בשישים .

פרשת השבוע לחברי האתר
יהי רצון שנלמד כולנו להתדיין בנחת ובפרגון הדדי .

תלמוד בבלי סנהדרין כד' א

אמר רבי אושעיא , מהו שכתוב (זכריה יא, ז) " ואקח לי שני מקלות לאחד קראתי נועם ולאחד קראתי חובלים " ?
'נועם' אלו תלמידי חכמים שבארץ ישראל שמנעימים זה לזה בהלכה ,
'חובלים' אלו תלמידי חכמים שבבבל שמחבלים זה לזה בהלכה .

(זכריה יא, יג)" ויאמר אלי אלה שני בני היצהר העומדים וגו' ושנים זיתים עליה "
'יצהר' אמר רבי יצחק אלו תלמידי חכמים שבארץ ישראל שנוחים זה לזה בהלכה כשמן זית .
'ושנים זיתים עליה' אלו תלמידי חכמים שבבבל שמרורין זה לזה בהלכה כזית (זכריה ה, ט)

אחרי הציטוטים הללו , מה שצריך להמשיך ולומר :
"רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם מצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר"

'מה זה השטויות האלה, סנהדרין ורבנים מן ההפטרה?'

קבלו חכמה בת ימינו:
"בסופו של דבר החילונים הם אלה שיחליטו איזו שבת הם רוצים. אנחנו לא נאכוף על אף אחד מה לעשות. אנחנו חיים בתוך מדינה חילונית, יהודית אמנם, אבל חילונית".

"אין לנו עניין לחולל משברים. אנו מבינים שאנו לא חיים במדינת הלכה, טרם הגענו לימות המשיח וטרם הגענו למצב האידיאלי שבו כל עם ישראל מבין מהי מהות השבת".

א.מ. דרעי

מר דרעי המצוטט גם הוא איננו כיווני
לפי מעשיו בעבר, גם טרם הגענו למצב האידיאלי שבו כל עם ישראל מבין מהי מהות החוק
אמירה פופוליסטית ותו לא.

ולשניצל..... התפלאתי איך החזקת מעמד עד עכשיו
ועושה שלום במרומיו על כל בית ישראל

אלדר ,
שמעתי בכמה סיטואציות סאב שהיה בכמה מקומות בחדר ולא היה הבדל ממשי אם הוא היה בצד ימין או שמאל או מרכז . משמע שהבאס באמת פחות רגיש למיקום / כיוון.
יכול להיות שההפרדה שעשית למיד הופכת אותו ליותר דומיננטי מכיוון שרוב האנרגיה אליך ואז הוא יותר מוחשי?

מה שבטוח שהקרב שלך עם נמר מאוד מוחשי ; ) אולי תשים לגר ותפנה לכיוון ההפוך של הנמר;)

יש הבדל בין באס לסאב,
אני חושב שהכיווניות מתחילה באזור ה50hz ומעלה. אלדר מדבר על תדרים עד 200hz
ולגבי מיקום שונה של סאב בחדר, בחדרים גדולים אפשר לשמוע האם הסאב מנגן מימין או משמאל
מה גם שמיקום שונה בחדר משנה את היענות הצליל כלפי החדר, אבל זה נושא אחר....

מוכן להפסיק מתי שיהיה מיד בס בטידל של נמר ,

מה יהיה עם כל החיצים האלו משני צידי האגם?
אולי מספיק?
הרי הוא לא מגיב פה, ואתה לא שם.
מעבר לאיבה\בעיות שלכם, יש גם נימוס פורומי מינימלי.
תעשו את זה בקבוצות וואטאפס שלכם או בסלונים שבאים "חברים" לרכל.
תכלס, לא נעים. למרות הטראפיק האידיוטי שזה מביא.

תנקס.

מעבר לשורה עם המיד בס ,הכל קשור לאודיו ,אני דווקא מקפיד על זה , אבל טוב ,אם אתם מבקשים שאמנע ,בסדר!